“万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。 ”

这是苏轼《定风波》中的千古名句，特别是“此心安处是吾乡”一句，千百年来不知抚慰了多少失意人的心。

那么，你知道这首词是怎么来的吗？背后又有着怎样感人的故事呢？

1079年“乌台诗案”爆发，苏轼被贬，二十多位同僚好友被牵连。

在这些人中，苏轼的莫逆之交王巩是受责罚最重的，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。

朋友受此无辜连累，东坡非常内疚，感到特别对不起王巩，他在《王定国诗集叙》中说：

“今定国以余故得罪，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦几病死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。”

王巩遭遇堪悲，可谓祸不单行，令东坡不忍。

但王巩终是一个不凡之人，不凡之人亦有不凡之事。

他不为贬谪萦心，甚至安慰东坡，在和东坡的书信往来中大谈道家长生之术，说自己正在宾州修行；

不为自己的不平遭遇消沉颓废，而是刻苦攻读，著书立说，贬谪五年，写下《论语注》十卷，收获颇丰。

心放平，灵魂才会坦然和宁静。

心放宽，脚下的路则越走越宽。

罗大经《王定国赵德麟》记载：“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉，尤为坡所钦服。”

元丰九年（1086年），王巩奉旨北归，东坡设宴为好友接风洗尘，乍一相见，欢喜非常。

东坡发现归来的王巩，非但没有通常谪官那种落拓仓皇，还精神焕发红光满面，愈发从容豁达，大惊，追问缘由。

王巩笑了笑，叫出侍妾柔奴来为众宾客献歌。

柔奴身姿窈窕，面目清秀，蕙质兰心，她怀抱琵琶，转轴拨弦，轻启朱唇。

之前，东坡也曾见识过柔奴的才貌双全，如今觉得她的歌喉更为婉转，唇红齿白，妩媚动人。

东坡非常纳闷，难道宾州的水土果真养人？

王巩告诉苏轼，当年被贬出京，歌女出身的小妾柔奴，抛却富贵荣华，毅然随行。

在荒凉的宾州，王巩泼墨吟诗，访古问道，柔奴则柴米油盐，红袖添香，助其奋发。

几年来，多亏柔奴的陪伴，使他在南疆僻岭的宾州熬过寂寞艰苦的岁月。

听完王巩的陈述，东坡深深感慨两人的患难情深。

他试探地问旁边的柔奴：“岭南应是不好？”

柔奴浅浅地笑淡淡地说：“此心安处，便是吾乡。”

一语道破天机。

天机，不过就是以我心换你心而已。

柔奴，又名点酥娘。本是洛阳城中大户人家的女孩，小时候家境不错，娇生惯养，后来家道中落沦作歌女，幸被王巩收留。

没想到这个弱不禁风的女子，如此胸怀大义，陪伴心爱的人流落天涯，无怨无忧，安之若素，东坡对柔奴大为赞赏，填词《定风波》一阕，赞美柔奴：

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

可以与相悦、相爱的人在一起，任何磨难都不足惧。

只需拥有一颗快乐知足的心，人生何处不适意？

这首《定风波》在当时很快风传，“点酥娘”柔奴在京城的名声大噪。

王巩与柔奴的宾州之恋成为佳话，被誉为坚贞爱情的古典诠释，被后人收进言情故事集《古今情海》，成为流芳百世的爱情经典。

苏轼作此词，固然是赞扬柔奴，又何尝不是在宣扬自己的人生哲学！

以“此心安处是吾乡”的精神面对人生，苏东坡正是这样一个人。

他对一切看得通，将一切看得淡。

与朋友外出遇雨，同行皆狼狈，独他翛然不觉，慢步徐歌“一蓑烟雨任平生”（《定风波》）；

爬山欲至山顶休息，足力既乏，亭宇尚在树颠，心中一转念，何处不能歇息？“由是心若挂钩之鱼，忽得解脱”（《记游松风亭》）。

初贬黄州，旁人为其担忧，他却“安土忘怀，一如本是黄州人，元（原）不出仕而已”（《与赵晦之》）；

再贬惠州，“譬如元是惠州秀才，累举不第，有何不可”（《与程正辅》第十三）；

三贬海南，仍一转念，“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游”（《别海南黎民表》）。

他甚至说过与柔奴极为相似一句话：“此心安处是菟裘（退休隐居之地）。”（《浣溪沙》）

可以说，苏轼正是因为有这种“此心安处是吾乡”的精神，才熬过了一生的漂泊岁月。