常言道：一日夫妻百日恩，意思是做一天夫妻，一百天也忘不了彼此深厚的情意，比如夫妻感情的深厚。

那么，你知道这句俗语的由来吗？它的下一句又是什么呢

“一日夫妻百日恩”，出自民间代代相传的董永和七仙女的故事。

话说，在汉朝千乘这个地方，生活着一个叫董永的人。他家境贫寒，母亲早逝，为奉养父亲，董永经常出外做工。至于农月，父亲在家又无人陪伴，董永就用小车把父亲推到田间，以便随时照顾。

董父死时，家中没有任何财产。为安葬父亲，董永向当地富户付员外借了一万钱。

当时在借据上注明：“若无力偿还借款，情愿以身相抵，进裴家做奴仆。”董永葬父后，无力偿债，被迫去付员外家为奴。

董永卖身葬父的故事，越传越远，感动了朝廷，感动了上天，并感动了王母娘娘的一个女儿——七仙女。

七仙女在下凡村的落仙台处下凡后，便在董永回家的路上呼风唤雨，与董永在槐荫寺的一棵大槐树下相遇，七姐说无家可归，要与董永成亲。

董永说自己卖身为奴，娶不起媳妇。又说没有证人、信物不敢相攀。

七姐说愿意跟他受贫寒，便以槐树为媒，土地为证。

董永不信，除非土地爷现身作证，老槐树开口说话。

接着，他们双双跪拜，槐荫古树因感动而开口说话。

不料，老槐荫激动之余说错一字，将“百年合好”说成“百日合好”，弄得董永和七仙女仅有百日缘分。

民间俗语“一日夫妻百日恩”，就是从这里传开的。

后来，七姐要为董永赎身，付员外百般刁难，让七姐在三日之内织出黄绫百匹，给的却是乱丝。

七姐焚香，求助于众姐妹，一夜之间织好了一百匹花团锦簇的黄绫，换得董永的自由，过起了男耕女织的幸福日子。

刚够百日，玉帝发现七姐下凡，差天兵天将把她追回天庭。

七姐临别时已有身孕，约定一年之后在他们相逢之地送还他们的孩子。

第二年，董永抱回了自己的儿子，无法圆满的故事终于有个比较圆满的结局。

值得一提的是，董永与七仙女定情的老槐树，如今仍然生长在距董永村不远的金坛建昌镇吕坵村中。

1955年拍摄电影黄梅戏《天仙配》时，扮演七仙女的著名演员严凤英曾与导演一起来此老槐树下寻根。

在老槐树东南约两公里的傅家村，相传为当年董永卖身赎债之处。

理解“一日夫妻百日恩”这句话的重点，在于“恩”这个字。

古时，夫妻讲究相濡以沫，所以“恩爱”夫妻，“恩”在前，“爱”在后。因为古人认为，既然能成为夫妻，是天定的缘分，也是父母的恩。

而且，有很多是前世受恩于别人，今生了愿作夫妻报恩。

夫妻之间多存感激之意，“恩”是基石，“爱”中也就有了理性，于是夫妻白头偕老。

它的下一句是“百日夫妻似海深”，这是形容夫妻之间的感情非常好，好到跟深不见底的海水一样，是不可估量的。

有一首著名的诗叫《从前慢》：“从前的日子慢，一生只够爱一个人。”

在古人看来，一生只爱一个人是理所当然的，然而对于现代人来说，一生爱一个人却是奢侈的。现在的情侣大多遇到矛盾不想着解决，而是急着分手。

我们喜欢不劳而获，我们懒于思考，不愿意改变，只会抱怨自己的伴侣，羡慕别人的感情，却从未在自己身上找原因。所以很多人结了离，离了结，甚至认为爱情不如金钱来得实在。

我们说合就合，说散就散，以一种看似爽利的潇洒，对抗着古人的黏腻痴情。

然而，古人说：“情之所钟，不嫌其丑。”“今世不能，期以来世。”这种看似很“笨”的爱，才是真的难得可贵。

古人不嫌慢，他们有多少足够的时间去等待，也就有多少坚定的信念去期待。我们在自己的感情里，也可以试着用耐心与真心去对待自己所爱的人。